Na botânica chama-se rizoma a um tipo de caule, geralmente subterrâneo, que se dispõem mais ou menos paralelamente à superfície do solo e que emite, de espaço a espaço, brotos aéreos, podendo também emitir raízes de seus nós, assim como são as samambaias, espada de São Jorge, gengibre e o jundu, vegetação comum nas areias das praias.

O rizoma difere do caule da raiz ou da estrutura em forma de árvore. Uma raiz tem um centro e vai fundo, aprofunda-se. Um rizoma é diferente porque possui uma estrutura de crescimento em largura e sem centro semântico.

Nos anos 80, os antropólogos Gilles Deleuze e Félix Guattari, na coleção Mil Platôs, pegaram emprestado o conceito de rizoma da botânica e propuseram uma nova forma de ver o mundo e compreendê-lo.

O fizeram justamente para que pudéssemos apreciar a singularidade de cada coisa, reconhecendo as múltiplas possibilidade de conexão de cada coisa com outras coisas.

Assim, o pensamento rizomático se move e se abre, explode em todas as direções, irrompe como um antídoto ao senso-comum que nos faz pensar muitas vezes que existe apenas uma ideia sobre algum assunto.

Ioga não é uma tradição una e linear, sobre a qual todo praticante deve se adequar. Ioga está na sociedade, é por ela absorvida, reelaborada. Ioga está na vida acontecendo, está na gente fluindo, irrompendo, morrendo, nascendo e florindo.

Está na gente incorporando regras, rotinas, modos de ser e de estar, mas está também na gente questionando a validade de tudo aquilo que pode nos prender e alienar.